“核桃树下精心缝，端午佳节绣女红。芳艾香囊身佩戴，避邪祛病祈安定”。端午节佩戴香囊，是古板习俗之一。转眼，又是一年端午到，每每这个时候我便会想起影象中母亲缝制的香包，或许也可称为“香囊”“荷包”，那时候，我们却都称为“布袋”，因为做香包，关中俗语也称为“促布袋”。一般都是端午节走亲戚给小孩送，或者给结婚头一年的媳妇送，以图个祥瑞如意。

母亲促布袋的武艺是跟外婆学来的，外婆心灵手巧，做香包的手艺更是远近闻名，靠做香包挣些零花钱，所以，外婆常不缺零花钱。外婆的四个女儿中母亲排行老三，也唯有母亲一个学会了做香包。

母亲一般是端午节或者七夕节期间做香包，每次做香包时，母亲便从她陪嫁的玄色大木箱子里取出五彩美丽的丝线、种种颜色的碎布、剪刀、针线等，盘腿坐在炕上。厥后，因为老家兴镇作为烟花和花炮的生产地，慢慢的家里忙于做鞭炮，也就把这项老手艺放下了，至此做香包永远留在了我影象深处。

名师出高徒，母亲做的香包和外婆的一样，精致玲珑，小巧可爱，用布也少，不像那时候集市上其他人做的那样看着鸠拙粗劣。所以，母亲的香包很受各人接待，每每到市面上卖得也快，早早卖完就回家了。

香包是用碎布纯手工缝制的，用料是做衣服剩下的布头，里面充填些棉花，放少许香草（因为太贵，险些闻不到），形状繁多，五颜六色，千姿万态，有娃娃、爱心、粽子、豌豆、玉米、荷花、桃子、柿子、猴子、小白兔、黑老鸭、蚂蚱、白蚕等。母亲手工制作的娃娃那叫一绝，活灵活现，生动可爱，憨态可掬，小动物们也是形象逼真，栩栩如生，水果鲜艳明亮，垂涎欲滴，寓意着人们祈求多子多福、花好月圆、平安健康以及五谷丰收的美好愿望。每个香包缝制好后上面吊一根丝线，头上再戴个小樱子，下面掉些种种色线的穗子，然后挂在一根短短的小竹竿上，摆成一排，每排或许十个，再用报纸一层一层离开包装，主要是避免线被缠到一起，不易离开，影响售卖。母亲做的香包和现在市面上的不太一样，亲切质朴不花里胡哨，只可惜其时没能留下照片。

娃娃香包做工更为庞大一些，也悦目抢手，一个市场价其时能卖两毛五分钱，其他造型一个一毛五分到两毛不等。卖香包主要是在兴镇或荆姚两个镇子逢过集市时。一般母亲到了市场后，已经有几家都在那里卖了，都是一杆一杆的将一头别在集市旁边的墙缝里，花花绿绿甚是悦目。她们大多都是些年长的人，多和外婆一般年龄，没有像我母亲那样年轻的。令我影象深刻的一次是，母亲带着我去荆姚镇集市，荆姚镇离家要远一些，或许有二十多里路，路上有一个塬要翻已往，坡度很大，骑自行车基础上不去，只能推着艰难的翻已往，母亲用自行车带着我一路上坡，其时感受好远、好累。历经千辛万苦我们到了集市，刚扎好营、摆好摊，就遇上警察（应该是现在的城管）来赶，母亲见状，慌忙收拾好货物，迅速带我回家了。我小时候只要看见穿制服的，就认为很厉害，怕警察抓人，基础无暇顾及卖不卖香包了。

其实，当年卖香包挣来的钱，照旧给其时经济拮据的家庭解决了不少燃眉之急，好比买油盐酱醋，给我们买铅笔、作业本、背心、凉鞋以及走亲戚需要送人的点心等，我的怙恃都是比较爱面子的人，自己在家受穷，出门总照旧想把孩子们妆扮得漂亮些，走亲戚送些像样的礼品。

有人说，人开始喜欢回忆的时候即是开始老了，其实我对此不敢苟同，回忆不分早晚，我很早前就开始回忆了，没有回忆怎能致敬已逝的经典与美好。其实历史就是一种升华的回忆，前人种地后人收，中华上下五千年的人类文明史是世界瑰宝，《史记》《资治通鉴》等都是历史影象的瑰宝，中华民族始终屹立于世界东方，就是因为尊重历史，以史为鉴，才让中华文明源远流长。令人欣慰的是，香包已被列入国家级非物质文化遗产名录，母亲用她勤劳灵巧的双手传承了这份名贵的文化财产，这种民间的精湛艺术蕴含着中原古老文明广博、雄奇、精益的民族灵魂，也让劳感人民淳厚、健康、积极向上的精神风貌熠熠生辉。

编辑：达文娟